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师说原文及翻译

《师说》(韩愈)原文和译文 【原文】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之

【原文】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先

古时好学的人,必定有老师.老师,是用来传授道理、教习学业、解答疑难问题的.人不是生下来就懂道理有知识的,谁能没有疑难问题?有疑难问题却不从师学习,那些疑难问题终究不能解决.生在我前边的人,他懂得道理本来就比我早,

【译文】古代求学的人必定有老师.老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能解开.出生在我之前的人,他懂得道理

古代求学的人一定有老师.老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的.人不是一生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不求老师指教,那成为疑难的问题,终究不能解决.在我之前出生的人,他懂得知识和道理本来就比我早,我跟从他并以他为师;在我之后出生的人,如果他懂得知识和道理也比我早,我也跟从他学习并以他为师.我学习道理,哪里管他的年龄比我大还是比我小呢?因此,不分地位显贵或是低下,不论年长年

古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.楼主您手机提问回答限制字数的.师说很长,百度百科有.

原文:昔狂人,令绩师绩锦,极令细好.绩师加意,细若微尘,狂人犹恨其粗.绩师大怒,乃指空示曰:“此是细缕.”狂人曰:“何以不见?”师曰:“此缕极细,我工之良匠优且不见,况他人耶?”狂人大喜,以付绩师.译文:从前有个狂妄的人,命令纺织师织丝绸,命令他要织得非常精细美好.纺织师特别用心地织,纤细得好像微小的尘粒,狂妄的人还不满意,嫌太粗.纺织师很怒恼,就指向天空让他看:“这就是细微的丝缕.”狂妄的人说:“为什么看不见?”纺织师说:“这丝缕非常细微,我们纺织工匠中最优秀的师傅尚且看不见,何况是一般的人呢?”狂妄的人非常喜悦,因而赏谢了纺织师.

【原文】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先

最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者:WHE613 《师说》韩愈古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而古代求学的人一定有老师.老师是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的.人不是一生下来就知之者,孰

原文 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生

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