ddgw.net
当前位置:首页 >> 《大学》正心的意思 >>

《大学》正心的意思

“修身在正其心者”,修身首先要修心.修身主要指的是言辞、姿态、仪态等要合乎道德规范.修身就是用一种社会的规范和道德使自己和社会其它角色能够和谐相.心正是在和心不正的对比中表现出来的.《大学》列出了四种心不正的状态.

诚意:意念诚实 正心:端正自己的内心而无邪念 修身:提高自身品德修养 齐家:整顿家庭,使家和睦 治国:治理国家 平天下:天下太平 全部的应该是:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 简单地说:格物致知,是程朱

正心:端正自己的思想 修身:简单地说,就是完善自己,行为有规范.原文 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知

“诚意”和“正心”属于《大学》中提到的“八目”.“八目”包括:格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下.其中,“修身”是根本,前四目是“修身”的方法;后三目是“修身”的目的.“诚意”大概就是说要让自己的意念诚实,不要自己欺骗自己,在独处的时候也要使自己规行矩步.“正心”就是指要端正自己的思想.

《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至

修身、齐家、治国、平天下"来自于《礼记大学》中的"物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平". 封建社会下的"修身、齐家、治国、平天下" "修身、齐家、治国

诚意: 诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺;正心: 谓使人心归向于正,拥有正义的心,不惧怕敌人;修身:修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平;齐家: 持家, 管理家庭而使家庭和睦.原文为“古之欲明明德于天下

正心 :使自己的知、情、意与外界融合.也自然地会与自己面前的事物融合,故能不“心不在焉,视而不见、听而不闻”.儒家提出的一种修养方法.这种心气也是《孟子》所言的“浩然之气”的感应相符.《 大学》中提出的格物、致知、诚

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其

正心[读音][zhèng xīn] [解释]1.谓使人心归向于正.语出《礼记大学》:“欲其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”. 2.公正无私之心.

网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.ddgw.net
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com